宣城造纸产业，自唐代传承至今已有千余年历史。宣城产出的宣纸，自古有“纸中之王、千年寿纸”的誉称，一张高级的古宣纸，其收藏价值高于金玉。好的宣纸特点众多，白如软云、薄似蝉翼、柔韧润洁、纹理纯净、光而不滑，使用过程中润墨性佳、不易褪色、挫折无损、经久不脆，少虫蛀，寿命长。写字则骨神兼备，作画则神采飞扬。

德化白瓷，始于宋，成于元、明，被誉为“世界白瓷之母”。历经千年传承，瓷器质地莹润，釉色纯净温润，瓷胎致密度高，耐温、耐压和耐腐蚀。

安妥OARTO雲岚系列无火香薰，采用优质高岭土，中温烧制。器皿在德化白瓷的基础上，对其外部进行原胎喷釉技术，保证原色的同时打造磨砂质感，在器皿内部则采用双层釉工艺，防止精油渗漏，延长扩香时长。

漳州木版画，流传于福建漳州与闽南、岭南一代。自唐代由中原传入，经宋代发展，兴盛于明清两朝，以颜氏家族作坊为代表的漳州木版画，传承至今已历五百余年，是典型的民间版画艺术。漳州木版画，相关题材种类繁多，以祈求吉祥，历史故事与戏文演义为主，寓意大都吉祥美好，构图以简洁大方为主，造型苍劲有力，在豪放中兼具精巧，是我国第一批国家级非物质文化遗产。

敦煌莫高窟壁画，创于前秦，至今已有千余年历史，几度盛衰，饱经沧桑。其壁画绘制用色大胆，色系全面，色彩结构装饰性强，构图疏密均衡，色彩韵律流动，具有热烈而醇厚的民族特性，为中国古代配色及当今潮流配色提供了独属于中国的东方高级定制色系。

敦煌壁画中音乐元素众多，出现乐器约四千余件；观赏壁画，古之繁盛丝路重现，壮观的古乐场面如在眼前，乐舞乐工相结合，传统乐器琳琅满目，各声部依次排开，音律行云流水，展现了华夏音乐艺术的鲜活生命力。

云浮石材，最早记载于明朝嘉靖年间，石匠于当地开山凿石，设场制器。明清两朝数百年间，云浮石材产量、选料、加工均为国内之首，时至今日，所产所造石材仍供销全国，素有“中国石都”之美誉。

安妥OARTO定此处为天外有天系列器皿选材之地。挑选天然石材、精品玉料、稀缺晶石，不惜损耗成本、精心打磨成器，保证每一套器皿都独一无二，要求趋近完美。

衡水法帖雕版拓印技艺，自明朝永乐年间兴起，于清朝蔚为大观，承载了较高的艺术价值与文化意义。衡水法帖内容宽泛、雕刻严谨、字图清晰且生产流水线化，在华北地区颇具影响力，是国家级非物质文化遗产。衡水法帖所用的雕刻技艺陡刀立线自然流畅，将书写者的笔法意韵还原的淋漓尽致，一纸一墨，沉淀了岁月沧桑。衡水拓片形式丰富多样，以蝉翼拓和乌金拓为首，细腻精美。

清苑制香技艺源自西汉，明清时期已极为繁荣。时至今日，清苑制香仍保持传统技法，参考《香乘》《黄帝内经》等古代香文化及中医典籍资料，以天然植物香料为主，榆皮、锯末、植物粘粉为辅。

清苑出产的线香，配方独特，香气醇厚，可养防治生。清苑素有“中国香城”之美誉，其传统制香技艺为国家级非遗。安妥OARTO以其制香工艺精湛，所成产品有保障，故为天外系列线香生产之地。

《周易》含天地万物之理，以阴阳二爻构成，韵文形式表达宇宙规律和世情百态，文字精约，含弘广大，有誉中国儒家的群经之首，现代尊为“中国文化之源”。数千年来，其影响涵盖中国，散射到全世界，对当今自然科学与人文社会科学的研究仍具有重大启示意义。

安妥OARTO以《周易》为天外系列产品标识灵感来源。乾卦取其象一画开天，故为线香标识；坤卦取其象有容乃大，故为晶石标识；升卦取其象柔顺谦虚，故为呈香器皿表示；丰卦取其象日挂中天，故为玉石杯蜡标识。

花窗，苏州园林的精粹，因有花窗，更显其布局精妙，文人雅致，简远舒朗。其构图巧妙，意象美好，隔窗而望，有动态之景框于静态之中，光影层叠流转间，动静之美兼具，诗意油然而生，美的内敛悠长。

安妥OARTO春光系列的标识，以花窗元素为灵感，选海棠、垂柳、弦月、碧溪等自然景物为参考，外框对称，内景以极简弧线勾勒，印于春光系列产品之上，清简雅致，素美精巧。

景德镇青白瓷，始于五代白瓷，胎质洁白坚致，釉色纯净润泽，或为乳白色，或泛青白，釉面细腻光洁，轻巧秀丽，做工精致。素有“白如玉，明如镜，声如磬”之称。

安妥OARTO女仕系列香薰蜡烛，选景德镇白瓷做蜡杯，采用内部上釉技术，内着安妥专属传统东方色（OARTONE），釉色或光艳华丽，或晶莹明快，或幽静雅致，各有千秋。

庐山，东偎鄱阳湖，南靠滕王阁，历代文人墨客登临赏玩，留下数千首诗词歌赋，使其誉为“人文圣山”；以雄、奇、险、秀闻名于世，素有“匡庐奇秀甲天下”之誉。是我国首批国家级风景名胜区，位列中华十大名山。

安妥OARTO慕其东方气韵，希望安妥造物可以像庐山一般，承载东方文人诗意之美；因其顶峰高耸接天，有云雾缭绕之象，故将首个产品线命名为“云岚”；取其山脉组成基本元素“风林山川”，为云岚系列产品命名。

唐朝文治武功皆辉煌灿烂，女性社会地位较高，崇尚个性解放。衣着或齐胸襦裙，或女扮男装，婚姻可白首偕老，亦可一别两宽。唐朝女性，有书画圣手，亦有绝技艺人、朝堂政客。武皇时期，上官婉儿，聪慧善文，掌管宫中制诰多年，参与决断群臣奏章，有“巾帼宰相”之名。

安妥OARTO崇古代女性之风采，为女有仕，自在如是。以上官之仕，颂扬东方女性之独立气格，故将系列产品命名“东方女仕”。

秦以小篆统一行文，篆体多用于官方防伪印章。其字体态优美，挺遒流畅；笔画圆润，笔笔如铁线；架构精巧，结体端庄严谨；字形稍长，造型健美；总体从容，强健有力，颇有古风古韵。

安妥OARTO女仕、君子系列标识，以小篆字体为灵感，并在此基础上将篆书与镌刻艺术相结合，保留小篆原有的圆润流畅架构，使标识结构形似印章，简化清晰，于方寸间各有特色，艺术风格浓厚。

博山琉璃，中国琉璃的起源地，素有陶瓷名城、琉璃之乡的美称。琉璃制造起于唐代，兴于元末明初，至今仍是国内主要琉璃生产地。传承千年手工制作技法，工艺流程复杂严谨，种类繁多，既有风雅拙朴的传统造物，亦有工艺繁杂的现代新品。其造型各异，形象逼真，观则晶莹剔透、洁净无瑕秽，如流云漓彩，光耀夺目，品质较佳且产量大，素为国内外美术界、艺术界人士所共珍。

祁县玻璃，百年历史，器皿造型大气精巧，杯面薄透，杯身轻巧。玻璃制作工艺繁多，祁县玻璃吹塑工艺难度较高，被誉为“中国玻璃器皿之都”。

安妥OARTO春光系列无火香薰所用器皿，采用高硼硅玻璃制成，耐酸、耐冷热。杯壁薄透，边缘打磨圆润，内壁光滑，可循环使用。内部葫芦造型，寓意“福禄”，香气聚留杯中，持久不散。

道明非遗竹编，其技艺最早可追溯至先秦时期。其原料为生长三年左右的慈竹，坚持纯手工编制，技艺精巧，样式繁多。平编可成画，立编可成建筑美。不但可以用极细的竹丝编织字画，还将竹编与瓷胎相结合，形成新的艺术形式“竹丝扣瓷”。道明竹编有上百个大类，近千品种，先后获得国内外数十个大奖，竹编产品销往超过120个国家。文化部命名为“中国民间艺术(竹编)之乡”。

苏轼，北宋中期的文坛领袖，诗词书画俱佳，诗文则有“唐宋八大家”之名，书法则誉为“宋四家”之首。苏轼之书法，集晋、唐五代之大成，看似平实朴素，实则汪洋浩荡，早期富贵柔美，中年圆融刚劲，晚年深沉朴茂。苏轼之书法，以心中之情感融入笔法书技，有一种独特的气韵之美。

安妥OARTO以《寒食帖》为灵感，取其笔法淳古道劲，飞扬飘洒、气度自然庄安、雍裕豁达；既有岚雾飘逸之感，亦有山川自然之意象，为云岚系列书法元素奠定基调。

云南甲马版画，于汉晋时期由中原传入云南，与当地白、彝等民族版画水乳交融，发展出体系庞大的甲马艺术。其图案主题包罗万象，丰富多彩；匠人以图刻印于木板，拓印、张贴或焚烧，用以述说日常，祈福禳灾，上达神明。

自秦设县，两代王都；东南名郡，钟灵毓秀；环山之所叠峦，江源之所泓汪。五代吴越和南宋均建都于此。杭与宋相得益彰，稼轩之豪放、易安之清婉，词体至此蔚为大观，与唐诗并列；马夏李刘、禅宗山水，国画至此桃李繁盛，开元明之首。文人之美流长千年，东方之韵自然雅逸集大成于此，风景名胜，历史风流，举不枚举。

辛丑年初，OARTO灵感萌发于此，聚知音于此，创安妥长于此，故撰文以记之。

篆刻工艺起源于殷商，至今已有三千多年历史。唐宋以来，篆刻的艺术性得以发展，众多流派诞生，延续至今，以杭州篆刻艺术最佳，有誉“印学之城”。西泠印社，坐落于西子湖畔，于清光绪时期创立，主要从事篆刻创作与研究，是中国现存历史最悠久的，国际公认的中国篆刻艺术创作和研究中心。

安妥OARTO因篆刻既有圆润遒健的书法笔意，亦有生动凌厉的雕刻技艺，故借杭州篆刻之技艺，将东方女仕系列标识刻制成章，印于系列产品之上，古人古韵，相得益彰。

磐安县内的大盘山国家级自然保护区，自古即为名士隐居之地。其山脉连接九州，峡谷连绵起伏，山间溪流绕林而转。生态环境清纯爽洁，空气、水质皆达到国家一级标准，多种珍贵草药自然生长。

安妥OARTO天外系列线香，联合中医药世家若朴养堂，选其草本秘方，采大盘山中佩兰、艾草、松、柏等草药为原料，将一山之草木灵气尽纳于线香，调和营卫，祛邪养神，沉静温润，惬然如故。